靈修日誌 Devotional Journal

(馬太福音 6:7-8) “你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話．他們以為話多了必蒙垂聽。 你們不可效法他們．因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。” 耶穌在經文中提醒信徒，禱告時不可效法不信主的人，他們往往以為話說得越多、重複次數越多，就越能蒙神垂聽。這種行為在希臘原文字義中，帶有一種機械化、無意義重複的意味，像機器運行的滴答聲。 信徒應當釐清禱告的幾個核心觀念： 1. 禱告不是與神的交易 我們不應抱持著「只要我表現得夠努力、跪得夠久、禱告得夠多，神就一定要聽我話」的心態。禱告並非用來交換恩典的手段，神絕對不會受到我們的行為控制。 2. 神早已知道我們的需要 經文明確指出，在我們開口祈求之前，天父早已知道我們生活中的所需。這並不代表我們不需要禱告，而是讓我們在祈求時，放下那種「必須把情況交代清楚神才知道」的心理負擔。 3. 禱告的核心在於「關係」與「溝通」 禱告最重要的意義在於建立與父神之間的「親子關係」。正如孩子與父親溝通，不應是為了討要零用錢而反覆糾纏，而是在於那份相處的親密時光。禱告是與父神談心，是享受與主同在的甜蜜，是一份雙向的交通。 (Matthew 6:7-8) “But when ye […]

(馬太福音 6:1) “你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見．若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。”” 這裡提到的要小心是現在式，意即我們要時時刻刻保持警覺，不斷提醒自己。這裡的善事在當時的語境中，代表了所有的宗教活動，例如祈禱、禁食、施捨和讀經。我們不應該像在舞台上表演一樣去炫耀自己的虔誠。如果我們行善只是為了得到人的稱讚，那麼我們就已經得到了人的賞賜，而不會再得到天父的賞賜。我們所做的一切，無論是讀經、祈禱還是奉獻，都應該是單單對準天父，從心而發。 (Matthew 6：1) “Take heed that ye do not your alms before men, to be seen of

(馬太福音 5:20) “我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。” 馬太福音 5:20 提醒我們，若是我們的義不勝過文士和法利賽人的義，斷不能進天國。法利賽人的義往往停留在「死守律法」的層面，雖然他們在行為和儀式上做足了滿分，但那僅僅是外在的遵守。然而，上帝所要求的義，並非靠著人的意志去苦苦支撐，死守規條，而是從心底發出對神的愛。以致與神的「契合」。即是與神健立正確且親密的關係。 與神在這種關係中，讀經、禱告、奉獻或傳福音，都不再是沉重的束縛或宗教任務，而是生命中自然流露的結果。求上帝幫助我們，不滿足於外表的敬虔，而是讓生命在聖靈的帶領下，活出那份從心而發的義。 (Matthew 5:20) “For I say unto you, That except your righteousness shall exceed